Faisant suite presque immédiate à la création de la Camarilla, le Sabbat lui est opposée par ses principes et ses buts. Elle est née à la toute fin du XVème siècle par une alliance entre les vampires des clans Lasombra et Tzimisces qui n'accédaient pas au mode de pensée relatif à la création de la Camarilla. Il se raconte que la secte de la Main Noire aurait influencer sa création mais aujourd'hui, elle est juste une faction d'élite du Sabbat.

Le Sabbat semble tout opposé aux principes camaristes : elle rejette fondamentalement les idées de se cacher aux humains et de nier la nature monstrueuse des vampires. Les mortels ne sont que des calices, des troupeaux, des jouets pour les vampires qui leur sont supérieurs alors pourquoi se montrer humain ? Les vampires sabbatiques nient jusqu'à leur nature solitaire pour traîner en meutes organisées et refusent le diktat des Anciens pour se revendiquer comme libres. De plus, le Sabbat croit au retour des Antédiluviens et se donnent pour but de se préparer à les affronter dans l'espoir de survivre à la Géhenne contrairement à la Camarilla qu'il considère comme un instruments de ces fameux Troisième Génération. Toute l'idéologie de la Secte et ses lois sont établies par le code de Milan.


Plus flexible que la Camarilla, le Sabbat offre la possibilité aux Nouveaux-nés et Acolytes d'avancer et de se faire ses preuves sans pour autant être le pantin sans pouvoir des Anciens. Dans le monde, les villes sous domination sabbatiques sont des lieux ravagés de crimes la nuit.

*Membres et Organisation*

Membres :
Née de l'union des clans Tzimisce et Lasombra, le Sabbat est ouvert à tous les clans vampiriques sans exception, autant les vampires issus de clans indépendants que ceux dont les clans sont habituellement camaristes et qui se plaisent à se dire Anti-tribu (anti-tribu Assamite ou Malkavien par exemple). A noter, que le clan Tremere compte extrêmement rarement d'Anti-tribus au vu de l'extrême rigidité d'organissation du clan sans compter les anciens différends avec les membres créateurs du Sabbat.

Organisation :
Pour commencer, tout nouveau-né sabbatique se voit enterré après l'Etreinte et doit trouver son chemin pour se sortir de la tombe après avoir eu le crâne fracassé à coup de pelle. (si si) Cela pour symboliser la renaissance et ôter toute trace d'humanité au vampire. De plus, grâce au lien de Vincuulum, le lien de sang aux Anciens peut être brisé.
Il existe d'autres rituels et pratiques plus communautaires et tout aussi barbares dont la principale, la Vaulderie, où les vampires présents versent un peu de leur sang dans un même calice afin que chacun y boive le sang des autres a pour but de raffermir les liens et l'entente de la meute sans pour autant souffrir de liens au sang.

Il existe une hiérarchie sabbatique, plus souple que la Camarilla et quelque peu désorganisée au bas de l'échelle mais présente tout de même.
Au sommet de la hiérarchie est le Régent. Il est le chef suprême du Sabbat et peut influer sur les actions de ses subordonnés.
Les Cardinaux viennent après lui, ils sont les chefs régentant une région donnée du globe.
Les Archevêques, plus accessibles, sont les administrateurs des villes sous domination Sabbat qui sont l'équivalent des Princes bien qu'ils n'agissent que pour gérer la secte dans la ville.
Les Évêques, seconds des Archevêques, les assistent dans leurs taches et font passer leur volonté aux meutes.
Ensuite, viennent les meutes, rassemblant les membres basiques du clan, certaines ont un leader, d'autres pas.
On compte aussi des Templiers, qui sont des gardes affectés aux hauts gradés du Sabbat.
A noter également, l'existence d'une faction dans la secte, celle de la Main Noire, composée de membres d'élite dépositaires de la sauvegarde et de la cohérence du Sabbat lors d’événements graves.

Il existe de nombreux codes et rituels au Sabbat revêtant une importance plus ou moins grande et qui peuvent rallier les membres d'une meute à toute la secte. Ils peuvent prendre place lors de fête, ou de cérémonie officielle ou simplement être un signe de reconnaissance.
La liste qui suit est loin d'être exhaustive mais cite les éléments les plus importants et judicieux de retenir pour votre RP.



Les Auctoritas ritae, rituels communs à l'ensemble de la secte.

La Chasse Sauvage.
Il est rare que les vampires du Sabbat trahissent la secte et ceux qui le font ont une espérance de vie quasiment nulle. Le Sabbat protège ses secrets. Lorsqu’un membre révèle à 1’ennemi des renseignements qui pourraient nuire à la secte, il est sévèrement puni et si l’ennemi parvient ainsi à apprendre un secret vital pour le Sabbat, la Chasse Sauvage est décrétée. La Chasse Sauvage est très semblable à une Chasse au Sang de la Camarilla si ce n’est qu’elle prend pour cible tous ceux qui connaissent le secret. Les vampires du Sabbat viennent des quatre coins du territoire pour participer à cette chasse et ne reculent devant rien pour détruire tous les dépositaires de leurs secrets, et plus particulièrement le traître qui les a révélés.

Le Festin Sanglant.
Il se déroule lors de la plupart des réunions importantes. Des humains (et lorsque cela est possible, des vampires ennemis) sont enchaînés et pendus par 1es pieds. Les membres du Sabbat présents ont le droit d’ouvrir les veines des victimes et d’y remplir leur verre de sang. La coutume veut qu’un vampire venant de se servir referme la blessure à coups de langue, ce, afin de ne pas perdre de vitae. Pour les vampires du Sabbat, Festin Sanglant signifie sang à volonté. Il y a en général une victime par vampire présent.

La Monomachie.
La Monomachie permet de régler les différends entre membres du Sabbat. Elle permet aux vampires de se défier en duel afin de mettre un terme à leurs querelles. Ce duel dure généralement jusqu’à la Mort Ultime de l’un des participants. La Monomachie est un bon moyen pour garantir que les dirigeants de la secte sont toujours les plus forts.

La Vaulderie.
Cette cérémonie permet de tisser et de renforcer les Liens du Sang entre tous les membres de la secte présents. La Vaulderie casse tout éventuel Lien du Sang existant et établit le Vinculum entre tous les vampires participant à la cérémonie. La Vaulderie est le plus important de tous les rituels pratiqués par le Sabbat, car elle est la source de la liberté et de la solidarité de la secte. À l’issue de ce rituel, les membres du Sabbat se retrouvent unis à tous les vampires présents. Lorsque deux meutes se croisent par hasard, ou que l’une entre sur le territoire de l’autre, il est habituel que tous les vampires se retrouvent lors de la Vaulderie.

*Les ignobiis ritae, pratiqués par les meutes*
/!\ Toutes les meutes ne pratiquent pas les rituels, certaines en suivent quelques uns et d'autres peuvent en pratiquer d'autres, mais certains sont fréquents.

Rites d’initiation.
C’est cette cérémonie qui permet à un vampire de devenir de droit membre du Sabbat. En général, le rite d’initiation prend place avant le rite d’acceptation. Par exemple, les vampires qui quittent la Camarilla pour rejoindre le Sabbat passent très vite le rite d’initiation, mais il peut s’écouler des années avant leur rite d’acceptation. Les rites d’initiation ont pour fonction de faire comprendre au nouvel initié quel est le pouvoir de la secte, pas celui de la meute. Toute la meute n'est pas forcée d'y assister.

Rites d’acceptation.
Presque toutes les meutes connaissent un rituel spécifique qu’elles effectuent pour reconnaître un nouveau chef, accepter un nouveau membre, ou encore reconnaître le passage d’un membre de la secte du statut de nouvelle recrue à celui de guerrier du Sabbat. La nature même des rites varie d’une meute à l’autre, mais ils incluent généralement la totalité des camarades du vampire dont il faut reconnaître le nouveau statut, ainsi que ce dernier, qui doit prêter serment d’allégeance sous une forme ou une autre.

Serments d’allégeance.
Il ne sagit pas véritablement là d’un rituel. Au cours de la cérémonie, chaque membre de la meute renouvelle sa déclaration de loyauté et de responsabilité vis- à-vis de ses camarades.



Le Sabbat possède d’autres secrets que les Auctoritas Ritae. Bien évidemment, les secrets sont l’essence même d’une société secrète, mais ils sont toutefois utiles dans le sens qu’ils peuvent permettre à un membre de la secte de déterminer si tel ou tel vampire qu’il rencontre fait ou non partie du Sabbat. La plupart des jeunes membres de la secte considèrent que ces pratiques sont des reliquats d’un âge où les sociétés secrètes humaines abondaient mais n'en dénigrent néanmoins pas l'utilité.

Epreuve de vérification.
Il s’agit là d’une série de questions qui, lorsqu’on les pose à un vampire, permettent de déterminer s’il fait ou non partie du Sabbat. Ce type d’interrogatoire ne s’effectue qu’en un lieu et un moment où il n’attirera pas l’attention. Ces questions permettent à deux membres du Sabbat de se dire qu’ils peuvent sans risque discuter des affaires de la secte. Les vampires rencontrés depuis peu et prétendant faire partie du Sabbat doivent toujours passer cette épreuve. Il est en effet impossible de discuter des secrets de la secte tant que l’épreuve de vérification n’est pas concluante.

Serment de loyauté du Sabbat.
Les membres de la secte apprennent un serment bien spécifique qu’ils déclament lorsqu’ils renouvellent leur serment d’allégeance. Ce serment est prononcé lors des réunions du Sabbat et parfois avant qu’un rituel ne débute. /!\ A ne pas confondre avec le serment d'allégeance à la meute.

Mot de passe.
À intervalles réguliers, l’archevêque de la ville transmet un nouveau mot de passe à tous les cercles faisant partie de son archidiocèse. Les membres de chaque meute l’apprennent lors de l’esbat. Ce mot de passe est indiqué à tous les vampires du Sabbat qui pénètrent en ville. Ceci permet à tous les membres de la secte de savoir si un vampire qu’ils croisent en ville est de leur côté ou non et s’il fait véritablement partie du Sabbat, s’il a reçu l’accueil qu’il méritait.

Signes secrets.
Il existe de nombreux signes secrets permettant de déterminer si tel ou tel vampire est vraiment membre de la secte. La plupart de ces signes sont des gestes si courants qu’îl est impossible de les remarquer si on ne les cherche pas spécifiquement.